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蔡玉玲教授

（編按：蔡玉玲博士為正道福音神學院舊約副教授，於芝加哥三一神學院獲得哲學博士。研究興趣為五經、歷史書、舊約律法、倫理學、並詮釋學等。曾任台北林森南路禮拜堂牧者，大學為工學士，因故舞文弄墨擔任電視執行製作、廣播新聞節目主持人，並資深雜誌撰述多年。英文學術著作有Human Rights in Deuteronomy: With Special Focus on Slave Laws. Berlin: De Gruyter, 2014。中文有多篇學術論文發表並出版；目前也是Bulletin of Biblical Research 的book reviewer 成員。）

      行乞者很少與人四目相對、昂然乞憐；多半垂頭閉目、污黑髒亂，有些甚至將殘缺病變肢體刻意暴露，叫人怵目驚心。我們要有點憐憫心，丟個銅板也就匆匆離去。我們不想看他們的臉，他們也不想與人對視。為何行乞者願用肢體衰殘、精神頹靡換取憐憫，卻少用眼睛乞憐？使徒行傳三章描述一生來瘸腿者，每天被抬到聖殿門口行乞。他向彼得、約翰乞求時，兩人的反應叫人驚訝，他們「定睛」看他，彼得還說：「你『看』我們！」那人就留意看，指望得些甚麽。

       「眼睛」是靈魂的表情，在卑微窘迫下難與人眼目相接。萬一別人眼裡沒有憐憫，只有好奇或輕蔑，靈魂必要灼傷！叫乞丐抬眼看施主，存的是甚麽心態？我們不知彼得看乞丐的眼神如何，但我們知道：彼得在主耶穌被捉那夜，一路跟著「偷看」耶穌，他絕不敢正眼看祂，彼得曾經歷不敢直視救主出賣靈魂之痛。耶穌復活後可能定睛看他，連問三次：「你愛我嗎？」被問三次，彼得難過不已。主耶穌絲毫不放棄他，要他跟從祂。彼得從此脫離卑賤，成為貴重器皿。

       此際，彼得對這個卑微的生命發出一個命令：「你『看』我們！」一個信靠上帝的人要叫別人從他身上「看見」甚麽？他說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你；我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走！」於是伸手拉那個瘸子的右手，扶他起來；瘸子的腳和踝子骨立刻健壯，一路歡躍，同他們進殿並走跳著讚美神。當眾人希奇「定睛」看著彼得、約翰時，彼得對那些人說：「為甚麽『定睛』看我們？」他解釋所行非靠自己，乃是被棄絕、釘十架，死而復活的耶穌所行。勸人們要相信耶穌是基督，悔改認罪，安舒日子就必來到。彼得的意思是：不要看我們！要定睛看神！

       神愛一切靈魂失喪的乞丐，最可怕的是我們不知自己其實是靈魂瞎矇的乞丐，沒有勇氣定睛仰望祂，只想掩飾短絀或暗自舔傷。我們若願定睛仰望耶穌，祂必要改變我們的人生。（本文為多年前刊載於「中信月刊」之舊作整理）