詩篇84篇是一篇朝見神的詩，描述從心動，行動，到抵達聖所。作者是一位渴慕神的利未人，他去過耶路撒冷，很熟悉那裡。他嚮往神，一旦離開了神，心裡就感到缺乏。就像在疫情中，弟兄姐妹通過網路聚會，一開始還好，但經過幾個月，就越來越渴望回到實體聚會。我們才發現，能夠面對面地交通關懷，其實是神給我們的恩典。 

聖殿中銅祭壇上的熊熊烈火使煙上升，直達雲霄，呈現一幕令人肅然起敬的景象。詩人羨慕「在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩」。麻雀、燕子都是普通的鳥類，身形、力量都很渺小，控制不了甚麼場面；我們在地上的人生，豈不就像渺小的麻雀和燕子嗎？然而要在哪裡才有平安呢？就是在主的祭壇那裡！親近主需要回到主的祭壇上，以聖潔之火燒盡生命的污穢，使我們的心思意念全然純淨。 

秋天之前的巴勒斯坦，有一段炎熱的季節，非常乾涸，等到秋天下雨就可以降溫，滋潤地土。詩人經過流淚谷，但神叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。朝見神的過程中難免遇到沮喪、疲累、很想哭的時候。很想哭可能是因為感受不到神的同在，但是感受不到並不代表神真的不在，其實神一直都在。所以詩人說：「靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！」「錫安大道」從英文翻譯看是複數，不見得每個人都會走同一條路，但神會加添給我們力量，並且越走越有力量。 

旅程的終點，詩人終於上到耶路撒冷，他高興地稱頌：「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」「行動正直」是人遇見神之後必然有的生命轉變。神是公義的，祂期待兒女活出祂的正直。作者沒有留下自己的名字，僅僅自稱是「可拉的後裔」，放在今天就好像說「我是個蒙恩的罪人」。可拉的後裔說，信靠神的人是有福之人。「有福」是本詩的重複關鍵字，「住在你殿中的便為有福」；「靠你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福 」；「倚靠你的人便為有福」。愛主的罪人是可以很有福的，因為主耶穌的赦免，使我們蒙了大恩，又蒙了大福。 

期望我們時時記念，主當年是如何找到你我的，不忘起初愛主的心，不眷戀地上的帳篷，心中嚮往錫安大道。願主耶穌住在你我生命的最深處，成為我們最深的滿足。