認識三一真神：基督教神學入門（上）
作者 Author: 雷雪倫 Sharon Lei 類別 Category: 聖經與神學 Bible and Theology 出版社 Publisher: 基督使者協會 出版年份 Published: 2021 ISBN: 9781634201605 頁數 Pages: 264 語言 Language: 正體中文 Chinese 尺寸 Dimension: 148*210 mm
簡介 Description:
認識三一真神（精裝）：基督教神學入門（上）
Knowing the Triune God: An Introduction to Christian Theology, Part I
人生最大的滿足與喜樂，在於認識創造我們的三一真神，且一生一世，行在祂的旨意中。
—–
就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。（彼前一2）
作者以深入淺出的筆觸，讓神學生及一般信徒，漸近理解三一真神的奧祕；並從知識、智慧以及生命的角度，融貫教義與真理，得以從容進階門徒生活的靈程。
本書可做為
- 門徒培訓及主日學進深教材
- 系統神學之生活化教科書目
三位一體的真神，藉著道成肉身的聖子和內住在每一位信徒生命中的聖靈，向我們啓示祂自己、並救贖我們、使我們真實地進入祂們之間愛的團契。 每當我們禱告時，已經在經歷與三一真神中每一個位格的相交，藉著聖子來到聖父面前，因著聖靈在我們心中的工作向聖父和聖子傾心吐意。 當我們誦讀傳統信經，或者唱詩讚美神時，都是在宣告我們對三位一體這一奧祕的認信。作者以深入淺出的筆觸，讓神學生及一般信徒，漸近理解三一真神的奧祕；並從知識、智慧以及生命的角度，融貫教義與真理，得以從容進階門徒生活的靈程。
作者簡介
雷雪倫教授，在美留學時信主，領受呼召進入三一神學院研讀，碩士畢業後加入基督使者協會，在北美校園服事五年。之後蒙神帶領，再次回到三一神學院進修，獲得哲學博士學位。目前為正道福音神學院系統神學助理教授。
作者序
「著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦」（傳十二 12下）。喜歡閱讀的人一定對後者深有體會，對前者，有時難免會問，既然市面上已經有許多的書籍，為何再多寫一本？
筆者個人生命的成長，以及在校園的事奉，都深深得益於好的屬靈書籍。信主之後，就非常喜歡閱讀陶恕（A. W.Tozer）、巴刻（J. I. Packer）和魯益師（C. S. Lewis）等人的作品，深感在神的手中，優秀的基督教神學書籍可以成為由內心深處全面改變我們的世界觀、人生觀和價值觀的最佳媒介，也因此一直對系統神學有濃厚的興趣。然而，在神學院教導系統神學時，卻深刻感受到沒有合適教材的痛苦。翻譯的教材，例如，艾利克森（Millard J.Erickson）的《基督教神學》（華神，2000-2002 年），本是美國許多福音派神學院常用的教材，卻經常有學生說不容易理解。這或許是因為許多華人學生，不熟悉西方思想史和教會歷史，也不熟悉當代神學家的論述，加上翻譯神學書籍時，很難做到既準確又流暢，這就使閱讀這些翻譯的神學書籍成為苦事，英文好的學生還可以對照原著來理解，英文不好的學生則很難自己讀懂這些書籍。
近年來，欣見有多位華人學者寫作的系統神學書籍出版，例如，郭文池牧師和李日堂牧師共同完成《系統神學》教材（共八本，播道會文字部，2010-2018 年），令人感恩。
不過，筆者在教導神學院的碩士班學生之餘，也有機會教導學士班學生，以及在教會教導一般信徒，因此一直有心編寫一套深入淺出地講解系統神學的教材，可以兼顧神學院學生和一般信徒的需要。若主看為好，筆者會繼續寫作《經歷奇妙救恩:基督教神學入門（下）》，讓這兩本小書可以涵蓋系統神學主要的內容。針對有些人視系統神學為知識，甚至是與基督徒生命和生活關係不大、又常常引起不必要之爭端的無用知識，筆者希望從知識、智慧，以及生命的角度來看系統神學的教義，幫助學生注意到傳統的基督教神學絕不只是單純的知識，而是基於聖經真理的實踐性智慧，這樣的神學知識和智慧可以、也應該帶來基督徒生命的成長。特別針對華人學生的情況，筆者加強解釋經文的部分，並盡量使用日常生活的例子來幫助學生理解;也指出教義與基督徒生命成長和日常生活的密切關係，幫助學生在學習過程中刻意培養屬靈和知性生活的美德。盼望靠著主的恩典，可以除去所謂聖經與神學、靈命與知識、感性與理性之間不必要的分割和對立。
使用:本書可以作為進深門徒培訓或進深主日學的教材，也可作為神學院學士班必修課系統神學的教科書;加上額外的閱讀和作業，也可做碩士班系統神學的教科書。如果安排十二次的門徒培訓或主日學，可以分兩次教導第二課、第三課，以及第五課，另外加上一次溫習或討論分享的時間。每一課都會根據這一課的內容建議相應的背誦經文和熟讀經文，以及討論問題，最理想的情況，是希望學生有持續通讀整本聖經的好習慣。延伸閱讀中推薦的書刊，希望可以幫助使用本書作為神學院的教學、教會的門徒培訓或主日學事工的弟兄姐妹，以及有心做進一步研讀的學生。不過，在閱讀過程中，需要學習分辨，因為人的著作總是難免有錯繆和瑕疵。筆者推薦這些書刊，或者在腳注中引用學者的著作，並不表示完全贊同這些作者的觀點。
致謝：能夠完成這本書，實在是主特別的恩典，同時也要謝謝在我人生不同階段，滿有憐憫和智慧的主賜下的屬靈同伴和同工，願主親自紀念你們為祂所做的一切！忠心地藉著代禱和金錢奉獻在主裡同工的弟兄姐妹，謝謝你們的支持，讓我經歷神信實的供應，可以在三一神學院有前後共九年多專心學習的時間，為我的生命成長和事奉建立了很好的根基，令我一生感念！基督使者協會的多位同工，謝謝你們的愛心包容、鼓勵和扶持，讓我剛開始全職事奉時有成長的空間，特別要感謝在總部的幾位同工接待我住在你們家中，讓樂園鎮在我心中是充滿美好記憶之地。特別要感謝正道福音神學院，林國亮院長、前教務主任陳愛光牧師、現任教務主任謝挺老師和助理教務主任彭怡珍老師，不僅鼓勵老師們努力兼顧教學與寫作，也盡力在許多方面為老師提供良好的教學和研究環境，特別是 2020 年下半年的安息年，讓我終於可以開始寫作，並完成本書的初稿。此外，要謝謝過去九年中系統神學班上的學生們，忍耐我在教學上不斷嘗試新的設計，在教學中與你們的互動，是我非常喜愛又十分受益的時刻。
第一次出書，很感恩有基督使者協會的蘇文哲弟兄願意幫助，也謝謝陳向鴻傳道細心閱讀初稿，提供許多寶貴意見。由於筆者的學識和能力有限，錯漏之處依然難免，若主看為好，求恩主給我改進的機會。祈求在恩主的手中，筆者的著作可以幫助弟兄姐妹生命的成長，讓學生藉著學習基督教系統神學，更渴慕研讀聖經，經歷聖靈在我們生命中的工作，更愛慕創造我們、救贖我們的三一真神！願一切榮耀都歸給三一真神！
筆者個人生命的成長，以及在校園的事奉，都深深得益於好的屬靈書籍。信主之後，就非常喜歡閱讀陶恕（A. W.Tozer）、巴刻（J. I. Packer）和魯益師（C. S. Lewis）等人的作品，深感在神的手中，優秀的基督教神學書籍可以成為由內心深處全面改變我們的世界觀、人生觀和價值觀的最佳媒介，也因此一直對系統神學有濃厚的興趣。然而，在神學院教導系統神學時，卻深刻感受到沒有合適教材的痛苦。翻譯的教材，例如，艾利克森（Millard J.Erickson）的《基督教神學》（華神，2000-2002 年），本是美國許多福音派神學院常用的教材，卻經常有學生說不容易理解。這或許是因為許多華人學生，不熟悉西方思想史和教會歷史，也不熟悉當代神學家的論述，加上翻譯神學書籍時，很難做到既準確又流暢，這就使閱讀這些翻譯的神學書籍成為苦事，英文好的學生還可以對照原著來理解，英文不好的學生則很難自己讀懂這些書籍。
近年來，欣見有多位華人學者寫作的系統神學書籍出版，例如，郭文池牧師和李日堂牧師共同完成《系統神學》教材（共八本，播道會文字部，2010-2018 年），令人感恩。
不過，筆者在教導神學院的碩士班學生之餘，也有機會教導學士班學生，以及在教會教導一般信徒，因此一直有心編寫一套深入淺出地講解系統神學的教材，可以兼顧神學院學生和一般信徒的需要。若主看為好，筆者會繼續寫作《經歷奇妙救恩:基督教神學入門（下）》，讓這兩本小書可以涵蓋系統神學主要的內容。針對有些人視系統神學為知識，甚至是與基督徒生命和生活關係不大、又常常引起不必要之爭端的無用知識，筆者希望從知識、智慧，以及生命的角度來看系統神學的教義，幫助學生注意到傳統的基督教神學絕不只是單純的知識，而是基於聖經真理的實踐性智慧，這樣的神學知識和智慧可以、也應該帶來基督徒生命的成長。特別針對華人學生的情況，筆者加強解釋經文的部分，並盡量使用日常生活的例子來幫助學生理解;也指出教義與基督徒生命成長和日常生活的密切關係，幫助學生在學習過程中刻意培養屬靈和知性生活的美德。盼望靠著主的恩典，可以除去所謂聖經與神學、靈命與知識、感性與理性之間不必要的分割和對立。
使用:本書可以作為進深門徒培訓或進深主日學的教材，也可作為神學院學士班必修課系統神學的教科書;加上額外的閱讀和作業，也可做碩士班系統神學的教科書。如果安排十二次的門徒培訓或主日學，可以分兩次教導第二課、第三課，以及第五課，另外加上一次溫習或討論分享的時間。每一課都會根據這一課的內容建議相應的背誦經文和熟讀經文，以及討論問題，最理想的情況，是希望學生有持續通讀整本聖經的好習慣。延伸閱讀中推薦的書刊，希望可以幫助使用本書作為神學院的教學、教會的門徒培訓或主日學事工的弟兄姐妹，以及有心做進一步研讀的學生。不過，在閱讀過程中，需要學習分辨，因為人的著作總是難免有錯繆和瑕疵。筆者推薦這些書刊，或者在腳注中引用學者的著作，並不表示完全贊同這些作者的觀點。
致謝：能夠完成這本書，實在是主特別的恩典，同時也要謝謝在我人生不同階段，滿有憐憫和智慧的主賜下的屬靈同伴和同工，願主親自紀念你們為祂所做的一切！忠心地藉著代禱和金錢奉獻在主裡同工的弟兄姐妹，謝謝你們的支持，讓我經歷神信實的供應，可以在三一神學院有前後共九年多專心學習的時間，為我的生命成長和事奉建立了很好的根基，令我一生感念！基督使者協會的多位同工，謝謝你們的愛心包容、鼓勵和扶持，讓我剛開始全職事奉時有成長的空間，特別要感謝在總部的幾位同工接待我住在你們家中，讓樂園鎮在我心中是充滿美好記憶之地。特別要感謝正道福音神學院，林國亮院長、前教務主任陳愛光牧師、現任教務主任謝挺老師和助理教務主任彭怡珍老師，不僅鼓勵老師們努力兼顧教學與寫作，也盡力在許多方面為老師提供良好的教學和研究環境，特別是 2020 年下半年的安息年，讓我終於可以開始寫作，並完成本書的初稿。此外，要謝謝過去九年中系統神學班上的學生們，忍耐我在教學上不斷嘗試新的設計，在教學中與你們的互動，是我非常喜愛又十分受益的時刻。
第一次出書，很感恩有基督使者協會的蘇文哲弟兄願意幫助，也謝謝陳向鴻傳道細心閱讀初稿，提供許多寶貴意見。由於筆者的學識和能力有限，錯漏之處依然難免，若主看為好，求恩主給我改進的機會。祈求在恩主的手中，筆者的著作可以幫助弟兄姐妹生命的成長，讓學生藉著學習基督教系統神學，更渴慕研讀聖經，經歷聖靈在我們生命中的工作，更愛慕創造我們、救贖我們的三一真神！願一切榮耀都歸給三一真神！
目錄
第一課 導論
1.1 神學是什麽？
1.2 為何學神學？
1.3 如何學好神學？
1.4 學習系統神學的具體目標
1.5 如何看待神學論述中的分歧
第二課 三一真神
2.1 引言
2.2 聖經對三位一體的教導
2.2.1 漸進啟示
2.2.2 獨一真神
2.2.3 神的伏筆
2.2.4 耶穌是神嗎？
2.2.5 聖靈也是有位格的神嗎？
2.2.6 聖經同時提到神的三個位格
2.3 三位一體與基督徒領受的救恩
2.3.1 聖潔的神要與祂救贖的子民進入親密的關係
2.3.2 舊約時代：神與人同行
2.3.3 主耶穌道成肉身以及五旬節聖靈降臨：住在主裏面
2.3.4主耶穌基督榮耀再來時：神與人同住
2.3.5神的子民如何成為聖潔
2.4 教會歷史中三位一體教義的發展
2.4.1 最早期基督徒的認信
（進深）2.4.2 教義的發展：在反駁錯誤説法時澄清概念和用詞
2.4.3 正統的論述：尼西亞信經
2.5 三位一體教義的重要性
第三課 神而人的耶穌基督
3.1 歷史上的拿撒勒人耶穌
3.1.1 概論
3.1.2 主耶穌的出生與成長
3.1.3 主耶穌的受洗與事工
3.1.4 主耶穌被釘死在十字架上
3.1.5 主耶穌的復活、升天、坐在父神的右邊，以及榮耀再來
3.2 耶穌基督完全的神性
3.2.1 神性的定義
（進深）3.2.2 受苦的僕人
（進深）3.2.3 自有永有的主
3.2.4 新約聖經的教導概述
3.2.5 否認耶穌基督之神性的異端教導
3.2.6 這一教義的重要性
3.3 耶穌基督完全的人性
3.3.1 聖經的教導（一）：無罪的完人
3.3.2 聖經的教導（二）：童貞女所生
3.3.3 聖經的教導（三）：耶穌的知識
3.3.4 聖經的教導（四）再論主耶穌的「虛己」的含義
3.3.5 早期教會歷史中否認耶穌基督之人性的異端教導
3.3.6 這一教義的重要性
3.4 耶穌基督位格的合一性
3.4.1 位格合一性的定義
3.4.2 聖經教導
（進深）3.4.3 教義的發展
3.4.4 正統論述：迦克墩信仰定義
（進深）3.5 默想主耶穌的受難
第四課 賜生命的主：聖靈
4.1 無名的大能者：認識聖靈的困難
4.2 聖經對聖靈的描述
4.3 聖靈的位格和神性
4.3.1 聖靈的位格
4.3.2 聖靈的神性
4.3.3 小結
（進深）4.4 東西方教會的「和子」之爭議
4.5 聖靈：使我們重生和成聖的主
第五課 神的啓示與聖經
5.1 引言
5.2 神的啓示
5.2.1 啓示的定義與分類
5.2.2 普遍啓示
5.2.3 特殊啓示：神的道
5.2.4 神的屈尊或俯就
5.2.5 命題性和關係性（位格性）的真理
5.2.6 漸進啓示
5.3 聖經的默示與正典的形成
5.3.1 賜給人聖經時神的大能與智慧
5.3.2 聖經的默示
5.3.3 聖經關於自身的教導
5.3.4 默示的教義
5.3.5 正典的定義
5.3.6 舊約聖經正典的形成
5.3.7 新約正典的形成
5.4 聖經的權威與可靠性
5.4.1 聖經的特徵
5.4.2 聖經的權威性
5.4.3 聖經無誤的爭議
第六課 神的屬性
6.1 引言
6.2 神的名字
6.2.1 「主」、「耶和華」
6.2.2 「看顧人的神」、「全能的神」
6.2.3 「耶和華以勒」（耶和華必預備）
6.2.4 「耶和華拉法」、「耶和華尼西」、「耶和華沙龍」
6.2.5 以色列的聖者
6.3 從出埃及記三十四章6-7節來認識神的屬性
第七課 神的創造之工
7.1 引言
7.2 聖經中關於神創造之工的教導
7.3 「從無創有」
7.4 聖經與科學
7.4.1 科學與科學主義
7.4.2 天文學中地心說與日心說之爭
7.4.3 宇宙的起源
7.4.4 生命的起源
7.4.5 人類的起源
7.5 創造論的神學意義
第八課 神的眷顧護理之工
8.1 引言
8.2 聖經中關於神護理之工的教導
8.2.1 概論
8.2.2 神的保守
8.2.3 神的治理
（進深）8.2.4 神的治理與罪的關係
8.2.5 正確認識神的護理之工對我們的神學及日常生活的重要性
8.3 神的護理之工與苦難的問題
8.3.1 人生的苦難
（進深）8.3.2 邪惡的問題：基督教的難題？
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