作無愧的工人

林國亮牧師 / 院長 


今年,學院以「作無愧的工人」作為年度主題。保羅在他為主殉道前的最後一封書信中勸勉提摩太:當竭盡所能地在神面前作一個經得起考驗、蒙稱許的、無愧的工人,按着正意,正確地講解真理的話(參提後2:15)。對保羅而言,我們這些奉獻全職服事主的人,不但是主工人,也是基督的精兵(2:3),是屬神的(3:17),無薪資可言的主的僕人/奴隷(2:24)。 

一、與主聯結 

我們可以把提摩太後書分成兩大段。第一段(1:6~2:13)講到身為主的工人,當靠著所賜的聖靈(1:6、14)流露出能力(power)、仁愛(love)與謹守/自律(self-discipline)的靈命,i 進而預備為福音受苦(1:8、10、12,2:3、9,3:11~12)。這顯示主工人需要時時與主同行、同在,離了祂我們真的不能做甚麼(約15:5)。有健康的靈命誠然是作主無愧工人的首要條件。而為主、為福音受苦,可以說是常態—不但是物質上的,更是精神上和靈裡面的;不但是內在的煎熬,也是外來的逼迫。 

二、持守真理 

第二段(2:14~4:8)主要提到要持守真理。保羅在本書信中,用各種的詞句來描述真理:純正話語的規模(1:13)、善道(1:14)、真理的道(2:15)、真道(2:18、4:4)、聖經(3:15、16)、道(4:2)、純正的道理(4:3)。這一切都凸顯了對神話語精確的掌握,是作無愧工人的必備條件! 

我過去多年於學生團契和查經班中事奉,在牧者身邊耳濡目染,當開始全職從事家庭事工時,就定意深入瞭解聖經對婚姻與家庭的教導。2001年加入正道大家庭後,我陸續教導教牧協談、聖經與家庭、雅歌、婚前輔導、婚姻家庭協談和婚姻教育等課程,都儘量與聖經的教導緊密結合。而這許多年來,我從社會科學的調查研究得到有關婚姻與家庭的結論,更堅定我對「天地要廢去,神的話卻不能廢去」 
(太5:18、24:35;可13:31;路21:33)的信念。 

不但如此,保羅在他的臨終贈言中,也對如何「持守」真理多有描述:要緊緊持守(1:13)、牢牢維護(1:14)、要正確、有效、溫和且耐心地教導講解(2:15、24~26,3:15~17,4:2),要交託給能教導的人(2:2)。 

當然,保羅如此強調對真理的持守,有其時代背景。唐書禮提到,在第一世紀的以弗所教會,外有以大女神亞底米(徒19章)為主的偶像崇拜,和對羅馬皇帝的崇拜;內部不但有偏離真道的假教師的威脅,更有基督論、救恩論和末世論等基本教義的神學爭議,以及禁慾主義、婚姻制度、兩性關係和婦女角色等文化的挑戰。ii約兩千年後的現今,我們同樣面對許多挑戰。無神、多神、唯物、後現代、超人類主義(Transhumanism)的價值觀充斥這個世界。iii巴拿機構(Barna Group)在「You Lost Me」一書中調查年輕基督徒大幅離開教會的原因,包括教會似乎和科學敵對,對性的教導過於簡化和武斷,基督信仰具排他性,教會對懷疑者不友善等,這些值得我們深思。iv主工人當本著以聖經為根基的整全信仰,主動疏導與化解,進而「拆毀所有為抵擋神的知識而樹立起來的高牆;又擄獲各樣的心意(thought),達到屬基督的順從」(林後10:5,新譯本)。 

三、生命/生活見證 

作為一個無愧的主工人,保羅見證自己是用清潔的良心來事奉神(1:3)。他也勉勵提摩太當立志作合乎主用的器皿,藉著自潔、離開不義、逃避少年人的私慾,並積極地追求公義、信德、仁愛、和平(2:19~23),成為神家中貴重的金器銀器。在人際關係上,保羅特別囑咐提摩太,不爭競、溫溫和和待眾人,並存心忍耐,用溫柔勸誡那抵擋的人(2:24~25)。他更以自己的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心和忍耐來作為提摩太的榜樣(3:10)。  

巴不得全體正道師生,善用每一個在教室、校園、家庭和教會中的經歷,藉著彼此的守望與鼓勵,效法保羅,如同他效法基督一般。 

結語:正道的使命與異象 

去(2019)年,正道在紀念建校三十週年之際,提出新的異象與使命宣言:「塑造神國使命僕人,轉化全球基督教會。」謹與本院教學和行政同仁共勉,培養神家裡無愧的工人,需要我們的靈命保持與主親密的關係,藉著劉富理榮譽院長的具體建議來自潔:「凡是主所不喜悅的,我就不想(頭)、不看(眼)、不聽(耳)、不說(口)、也不做(手與腳)。主啊!我沒有甚麼堅持,是連祢也改變不了的」。又如保羅在以弗所書4:1~3所勸勉我們的「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事要謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,以和平彼此聯繫,竭力保持聖靈所賜的合一。」唯有如此,正道才能培養在神國度中無愧的、帶著宣教使命的工人,進而轉化普世屬基督的教會。求主成全關乎正道的事,阿們!

 

i.Towner, P. (1994), 1–2 Timothy & Titus (Vol. 14, 2 Ti 1:6), Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
ii.唐書禮 (Philip H. Towner),《提摩太與提多書信註釋》(上冊),美國麥種傳道會,52-71頁。
iii.「支持使用科學技術來增強精神、體力、能力和資質,並用來克服人類狀態不需要或不必要的方面,比如殘疾、疾病、痛苦、老化和偶然死亡。」 
iv.參考PDF

🔙 師長論壇