教授文章

六個月的時間足以養成一個習慣，我終於養成了一個定點定時的習慣，就是游泳。為了陪孩子，為了脊椎健康，每天傍晚我必定出現在泳池裡一陣子，說不上喜歡，但是起碼也算是一個不無聊的活動，這在疫情中顯得分外的可貴。同樣的事情一直做，做出了滋味，便喜歡上了。

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「他們求告耶和華，祂就應允他們」 They called upon the LORD, and he answered them… （詩99：6）

當經歷苦難時，原本虔誠的信徒可能想要離棄神，也可能更加倚靠神—逃避衪或親近衪。神如何看待我們的困境呢？ 在約伯記中，我們瞥見了神對待敬虔卻受苦之人的基本原則。

抖音（TikTok）遭到美國政府下禁令後，引來許多關注。這些紛爭的後續影響與改變，有待觀察；但它提醒我們省思：「社交」和「傳播」究竟是什麼？

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我們也要以保羅與潘霍華的理念與行動為例，再對當代基督徒面對種族歧視議題並社會和政治參與進行思考。基督徒常會以新約中耶穌基督十架救恩的愛與犧牲為典範，即保羅在加拉太書三章28節的觀點來主張：認為種族歧視是人罪性與罪惡所衍生的問題；

川普說新冠狀肺炎是獲得最多名稱的疾病，然後開玩笑地說：「我可以稱它為Kung Flu（與中文「功夫」Kung Fu諧音）。」這種川式自以為是的幽默並譁眾語言，並不叫人意外。但對許多人而言，這卻不是一個開玩笑的恰當時機。

因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。
For the battle is not yours, but God’s. （代下20：15）