教授文章

一個神學教育與教學會議。本以為自己廿多年來始終在神學院兼課到正職教學，成人主日學教導也不曾間斷，自認杏壇老將、社會歷練充沛、生活經驗豐富、知識廣博、服事時間夠長，該算上個好老師，沒想到上課第一天就發現老師講的：不該做的，我做了；該做的，我卻沒做。慚愧之餘，決定好好學習並努力更新教學。

《聖經》記載的第一樁性騷擾其實是女性對男性，發生在《創世記》三十九章，波提乏的妻子對約瑟不斷引誘要求性交。約瑟當時的做法是我們拒絕性騷擾最好的《聖經》原則

2020年將會是人類歷史上難忘的一年。在基督裡，我們應凡事謝恩。真心地，我想跟你說：謝謝。我從你們身上學習更多、成長更多；你們是神放在我（和正道所有老師和同工生命中）的良師益友。

「人接待你們就是接待我； 接待我就是接待那差我來的」（太10：40）

在約伯的信仰之旅中，他從平常的日子（1：1～5）進入偏離平常的日子（1：6～37：24）；當神向他顯現後，他進入更新平常的時期（38～42章）。在平常日子裡，約伯是一個完全、正直、遠離惡事的人。在偏離平常的日子裡，他與三友進行了三個循環的對話，最終沒有答案，直到神顯現才成為約伯記的一個高潮。

當我們談到教會的社會參與，其中包括三方面：社會服務（social service）、政治參與（political involvement）、社會臨在（social presence）。「文化宣教」是屬於社會臨在的範圍。社會臨在就是讓社會感受到教會的存在，讓社會看見基督信仰的價值，最終讓社會的文化發展被聖經真理推動。「文化宣教」就是針對這最終的目標，在文化中爭取發言權。

「文化宣教」是屬於社會臨在的範圍。社會臨在就是讓社會感受到教會的存在，讓社會看見基督信仰的價值，最終讓社會的文化發展被聖經真理推動。「文化宣教」就是針對這最終的目標，在文化中爭取發言權。

主啊！你怎麼說，我就怎麼作。
主啊！凡你所不喜悅的，我就不想、不看、不聽、不說也不作、（也不作）。